الأسماء علامة للامكن فالامكن عندهم الأخف عليهم » « 99 » . وبهذا نستدل على صدق ما يقول : انه ضبطها حفظا . . وعندما ذكر علامات الألف الثلاث وهي علامة الرفع والتثنية وحرف الاعراب قال « هذا مذهب سيبويه » « 100 » . قال سيبويه : « واعلم انك إذا ثنيت الواحد لحقته زيادتان ، الأولى منها حرف المد واللين وهو حرف الاعراب ، غير متحرك ولا منون تكون في الرفع ألفا ، ولم تكن واوا ليفصل بين التثنية والجمع . . . وتكون في الجرياء مفتوحا ما قبلها وتكون النصب كذلك « 101 » . وقال المبرد « فاما سيبويه فيزعم ان الألف حرف الاعراب ، وكذلك الياء في الخفض والنصب » « 102 » ثم قال المبرد : « وكان الجرمي يزعم أن الألف حرف الاعراب كما قال سيبويه ، وكان يزعم أن انقلابها هو الاعراب ، وكان غيرهما يزعم أن الألف والياء هما الاعراب » « 103 » . واما اختيار المبرد هو قول أبى الحسن الأخفش « انه دليل على الاعراب » « 104 » وسوف اذكر رأي الأخفش عندما اذكر ما نسبه الحيدرة له .

--> ( 99 ) المخطوط / 274 . ( 100 ) المخطوط : 46 . ( 101 ) الكتاب : 1 / 4 . ( 102 ) المقتضب : 2 / 153 . ( 103 ) المقتضب : 2 / 154 . والايضاح في علل النحو / 141 ، والخصائص 3 / 73 . ( 104 ) المقتضب : 2 / 154 .